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《中华百家姓》:寻根之旅 筑梦传奇
2015-11-21 18:18:40 来源网站:光明网 本站编辑:王嘉琪 
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   现代与传统的融合与创新

  弘扬传统文化,并不意味着因循守旧。事实上,在当代新媒体语境下,传统的继承常常需要借力现代传播手段的“清风”,以此方能吹动广大电视观众的关切之心,从而引出全民通过姓氏寻根问祖、追根溯源的“源头活水”。

  “如果说一个民族文化的魅力和精髓在于它的多样性和独特性,那么以此为基础的文化产业的核心就是传播,而传播的核心则在于创意。”国家新闻出版广电总局规划发展司副司长李建臣十分肯定《中华百家姓》新颖的创意,他认为《中华百家姓》在精深的文化传统和大众的娱乐需求之间架起了艺术创造的桥梁,使得优秀传统文化走向了千家万户。

  具体而言,《中华百家姓》在传播上的新意体现在诸多方面。首先,它打破了文化类节目的说教模式,首创外景采访调查加演播室录制的全新模式。“外景采访调查环节是节目的一大特色,栏目组织大学生嘉宾一起踏上找寻自己姓氏来源的文化之旅,深入基层、探访民间,近距离接触代代相传的家谱,唤起了年轻一代对小家大国的荣誉感。”安徽广播电视台党委书记、台长庄保斌说。

  新意不仅在形式,也体现在节目的品位和定位上。据庄保斌介绍,制作方邀请了国际顶级舞美设计与包装团队参与节目,通过时尚的舞美和新锐的后期包装,让传统姓氏文化与现代电视综艺节目形式完美结合,从而打造出一场传统文化的时尚秀。李文亮对《中华百家姓》体现出的时尚气息也青睐有加,“优秀传统文化绝不是老古董,绝不是放在笼子里让人看的,而应该是时尚的和接地气的,只有这样才能融入人们的生活。”

  有传统元素,也有现代因子,在李建臣看来,诞生在强调“融合”的信息时代的《中华百家姓》,本身也体现了融合性,比如以古朴优雅的传统古琴来弹奏具有现代芭蕾风格的舞曲,就体现出一种十分亲民的美感。北京大学新闻与传播学院副院长俞虹说,节目中巧妙融合的各要素以混搭的形式出场,令人眼前一亮。这里边既有真人秀的PK环节,又有纪录片纪实性的手段运用,还有访谈式的电视节目,且名人元素、素人元素叠加在一起,由此可以看出节目组在制作上的用心。

  除了艺术呈现上的多元融合,在思想的承载上,该节目也体现出寓教于乐的效果。以节目中出现的“生吴死赵”的故事为例,整个晋江安海镇星塔村的村民,生姓吴死姓赵,是全天下绝无仅有的特殊文化村落。为什么会这样呢?原来在宋末元初,逃难的赵宋皇族被安海一带的吴姓人家所救,为感恩而嘱子孙生前姓吴,死后恢复本姓。这其中就涉及中华民族“忠义两难全”的道德困境,同时对传统文化知恩图报、不忘本源的精神根底也做出了极其生动的诠释。

  事实上,无论是时尚包装,还是娱乐性呈现,目的只有一个:“亲民”。“一档亲民的节目,必然是来自于生活,具有全民基础,同时也要以共同的价值观作铺垫。”窦鹏介绍说,在原创的基础上,《中华百家姓》借鉴了欧美纪录片的形式,放下姿态,深入民间,以一种接地气的方式完成了节目的摄制;在节目现场,又邀请老、中、青三代文化名人中知名度较高的王立群、钱文忠、蒋方舟坐镇嘉宾席,既充满文化信息,也易于为老百姓接受;内容方面,则以通俗的语言向大家普及姓氏正统定义,带动全民参与互动。

  对于节目体现出的“亲民”属性,中央电视台原台长、中广联合会副会长胡占凡总结得尤为精辟:“《中华百家姓》在大方向上把握住了正处于复兴阶段的传统文化,同时以姓氏文化为载体,可以说切入得非常好。因为姓氏的特别之处在于,它不涉及争议,无关道德评价,也没有价值观的偏差。只要中华民族长存,姓氏文化就会长存,就会和老百姓保持密切联系,因此老百姓对跟姓氏有关的节目会产生天然的亲近感。”

  当然,现代传播手段的应用在大多数时候是一柄双刃剑。俞虹在谈及混搭元素的魅力时也指出,在大量信息的呈现中,如何能够做到杂而不乱,彼此凸显,还需要电视节目制作者给予更多的探索和思考。例如节目中有普通学生和明星同台的环节,有时候学生会一身彩妆亮相,显得过于舞台化,这样就无法表达明星与素人相互对撞的初衷。胡占凡也认为,与其以明星为标杆,不如选择更有特色的人,勿以长相论英雄,这样整个节目的新意和品位才能更上一层楼,也才能更加契合观众的心理期待。

 

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