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黄帝“中秋既望”活动将成为黄帝文化核心圈又一大亮点
2012-04-04 11:15:23 来源网站:中国文化交流网 本站编辑:任群 
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    中国文化交流网讯:3月31日,黄帝文化核心圈2012公祭黄帝荆山铸鼎大典在中华原举行,本次活动由国发县域经济发展研究中心陕西调研组、中国文化软实力研究会、上海炎黄文化研究会、陕西炎黄文化研究会、陕西省文化经济交流协会、陕西省慈善文化交流研究会联合主办。香港瑞杰国际集团,陕西荆山原旅林文化有限公司,中国文化交流网,走进陕西网和国发县域经济发展研究中心陕西调研组承办,黄帝文化核心圈52家单位协办。
    记者从公祭黄帝荆山铸鼎大典活动组委会了解到,今年,黄帝文化核心圈活动除了本次大典外,还将继续做好每年举行的仓颉大典以及九九重阳大典,在6月30日左右,(以活动通知为准)在陕西省人民政府综合楼会议厅举行第四届轩辕黄帝铸鼎荆山国际学术研讨会,举行关天经济区黄帝文化企业优势资源研讨会,在合适时间里,举行“《太极之光》轩辕黄帝铸鼎荆山地颂德行”,在中秋望日举行“中秋既望轩辕黄帝铸鼎荆山大典”文化活动和九九重阳节登高祭祖活动。
    陕西是华夏原脉所在地,是中国活的国家博物馆。五千年帝都历史被誉为是龙的故乡。所谓“黄帝文化核心圈”,就是指近几年来经文物考古工作者、文化工作者在各个特定的历史地域里,经过田野调查、考古发掘、收集整理出来的和黄帝有关的历史文化现象。它北起黄陵(黄帝生于斯、葬于斯),东至白水(仓颉四圣),西到淳化(黄帝明庭),南至洛南(颉陪帝南巡)、蓝田(夜游华胥)、长安(仓颉造字),中有宜君(嫘母织丝)、铜川(冶铜耐火材料、中医药文化)、富平、阎良、三原(黄帝荆山铸鼎、创立中华,孕育周秦汉唐)和高陵(万国朝贡,会于渭汭)。以上文化,虽然地域不同,却存在有一个共同特点,那就是它们皆与黄帝一生的活动有关,都与黄帝的文化之遗存有关。这种文化在地理位置上自成体系,在结构上除含有大量的非物质文化遗产外,还旁证于丰富的历史文献记载。这种文化现象的特点,并且已经得到现代文物考古学的科学印证。
    以据历史文献《路史·疏仡纪·黄帝》记载:(黄帝)采首山之铜,铸三鼎于荆山之阳,以象泰乙,能轻能重,能渎能行,存亡是谂,吉凶可知。八月既望,鼎成死焉,葬上郡阳周之桥山(即今之黄陵县)。又据《黄帝功德大典》解释:既望,即望日的次日,通常指农历每月的十六日,八月既望,即农历八月十六日,这一天,为黄帝逝世日。
    黄帝去世以后,万民爱戴,黄帝在荆山化龙堡演绎了一场从人到龙的巨变。一直到了九月九日,才走到桥山老家。因此,桥山重阳祭祖从五千年一直流传至今。
    “黄帝采首山铜,铸鼎於荆山下。鼎既成,有龙垂胡须下迎黄帝。黄帝上骑,群臣后宫从上者七十馀人,龙乃上去。馀小臣不得上,乃悉持龙须,龙须拔,堕,堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上天,乃抱其弓与胡须号,故后世因名其处曰鼎湖,其弓曰乌号。”
    目前,可与荆山联系在一起的鼎湖在我国有两处,一处是《三辅黄图》卷之三云:“鼎湖,宫名,在蓝田”,认为是蓝田县焦岱镇的西汉离宫鼎湖宫是鼎湖。另一说认为鼎湖在湖城县,即现在的河南省灵宝市。其实,这两地鼎湖和轩辕黄帝陵都存在较大的距离,而只有陕西境内的荆山距离黄帝陵较近。因此,荆山鼎湖的发现为黄帝文化研究带来了福音。蓝田的鼎湖我们知道是因黄帝故事,在汉代武帝时,由秦的宫殿改制而成的,湖城县的鼎湖根据黄帝时代的万国朝拜,贡品“会与渭汭”的实际情况,相距也较远。上述两地都存在着一个距离问题。
    记者还了解到,鉴于化龙和鼎湖的双重研究成果。轩辕黄帝活动组委会在其合作单位的邀请下,已经将黄帝“中秋既望”的研究成果作为第四届轩辕黄帝铸鼎荆山国际学术研讨会中间的一个重要内容。因此,黄帝“中秋既望”活动将会成为黄帝文化核心圈里的又一大活动亮点。(任群)

 

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