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寻根祭祖的永恒之题是弘扬爱国主义精神
2011-07-13 13:23:51 来源网站:公祭轩辕黄帝网 本站编辑:卫宁 
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    全世界65亿人口,华人占五分之一,华人手牵手可以绕地球八圈。华人的祖先是轩辕黄帝。

    每年清明节,在陕西省黄陵县迎来了海内外华人恭祭黄帝陵。在黄陵祭祀黄帝是中华民族千百年来华人寻根祭祖所形成的优秀文化传统。在有着十余万株千年古柏卫护的黄帝陵园祭祀者在庄严肃穆的祭典礼乐中感受到了中华文化的博大精深。

    从古到今,许多华夏儿女,怀着一颗赤子之心,有的远度重洋、专程赶赴黄陵祭祀先祖,并写下了许多感人肺腑的诗篇;有的在衣服上写着“想家”、“念祖”和“落叶恋本根”、“孤苦无依汗、夜夜梦神州”等诗语,以各种形式表达对祖先的崇敬和对祖国的依恋。充满了民族情感和思乡之情,这种血浓于水的民族感情在祭祀中得到了充分体现。

    在经历了过多苦难的中华民族,在今天得到了扬眉吐气,苦难使我们认识到只有团结一致,愤发图强、共同建设强大祖国,我们才能立于世界民族之林。

    祭祀黄帝 源远流长

    祭祀活动开始于人类初期的图腾崇拜,随着人类社会文明的向前发展,祭祀祖先也逐步演变和发展,而且越来越具有了丰富的文化内涵。对黄帝的祭祀反映了古往今来炎黄子孙缅怀先祖的民族认同心理和对祖先的崇拜。

    《礼记•祭法》中载:“夫圣王之制祭祀也,法施于民,则祀之,以死事勤事,则祀之,以劳定国,则祀之;能御大灾,则祀之;能捍大患,则祀之”。就是说祭祀的是那些有发明创造有益于人民的人;为了国家民族利益而有功德的人,当然对于那些危害人类而没有公德的坏人坏事都不能列入祭祀的对象。

    对于丧葬之礼,孔子曾以血缘关系来解释说:“服丧三年,是因为每一个人在出生三年都不能脱离父母的怀抱;父母丧亡,子女极为悲痛,以至,食旨不甘,闻乐不乐,居处不安”。以丧葬这种形式寄托和表达对亲人的哀思。

    孔子说:“生、事之以礼;死、葬之以礼”就是体现和落实孝。《论语》中载:“慎终追远,民德归厚”,就是说认真对待丧葬之礼可以达到民德归厚之功,使社会风气淳厚。它的精神在于引导人们的情感,达到社会和谐。

    千百年来,我们对黄帝的祭祀,就是因为黄帝及其所领导的华夏集团是中华文化的奠基者。黄帝及其部族的发展和民族融合,拉开了中华民族文明历史的序幕。在黄帝及其部族的治理下,其物质文明和文化都取得了巨大进步。黄帝时代的许多发明创造,涉及日常生活中的许多领域,而且在政治上的许多典章制度,风俗习惯等极大地丰富了先民们的物质和精神领域,所有这些功德都造福了先民,促进了中华民族的文明发展。

    中华民族有不忘始祖:“尊祖敬宗”的优良传统。历代对黄帝的祭祀是历史文化认同的光辉表现。它萌发于先泰,弘扬于秦、汉、隋、唐、宋、元、明、清以至近代,从未间断。特别是近代以来,中华民族认同感所焕发出来的民族精神对于民族反抗外来侵略的伟大意义。

    对黄帝的缅怀与祭祀寄托了华夏儿女对黄帝开辟中华文明的伟大功绩的认同。特别是以后的元、清两代、满、蒙对黄帝的尊崇和祭祀更体现了民族融合的发展过程。从而促进了民族团结凝聚的积极作用。直至当代,黄帝祭祀已成为全球华人所关注的民族情感,它深刻地反映了华人团结和振兴中华的共同愿望。

    历代祭祖,重点在哪里?

    历代祭祀活动,都是在一种庄严肃穆的气氛中进行的。追思中华民族先辈们如何创造发明,如何造福子孙,如何维护民族尊严和团结统一和社会和谐。

    在近代,中华民族在反对外来侵略者的共同斗争中,深刻地认识到,中华民族存亡相连、荣辱与共,是一个不可分割的整体。

    在当代祭祀黄帝是中国各族人民和全球华人认同的促进祖国和平统一,走向繁荣、富强现代化的祖国的盛会。

    从历史上看,千百年来祭祀先祖的活动,从未间断,仅以清代为例:清朝260年间,祭祀黄帝26次,其祭礼之隆重,规模之宏大,是前所未有的。祭祀的时间,多是在有关重大国计民生和维护国家统一,需要动员全国人民进行完成的重大事件,而且取得了成功和胜利时,便举行盛大典礼,以告慰黄帝在天之灵。

    康熙皇帝在位时,黄淮泛滥成灾、两岸人民流离失所,深受其害,康熙帝动员全国力量,经过10多年的治理,根除了水患,取得治黄的胜利,于是在康熙四十二年隆重地祭祀黄帝。

    乾隆年间,新疆准葛尔部发生叛乱,严重地危害到国家的统一和安全,同时给准葛尔人民带来了灾难。于是乾隆皇帝亲驾出征,平息叛乱,维护了国家的统一和民族的团结。胜利后,乾隆皇帝派遣重臣前来黄帝陵,恭祭黄帝,在祭文中他盛赞黄帝功德,维护国家统一和民族团结的愿望和决心。

    在近代,在反抗外来侵略的斗争中,涌现出许多中华优秀儿女与侵略者进行斗争的英雄事迹。如台湾爱国诗人丘逢甲,在中日甲午战争中领导台湾人民进行了英勇斗争,后因寡不敌众失败后,他悲愤地写道:“人生亦恋祖,谁非炎黄孙,归鸟思故林,落叶恋本根”。他来到黄帝陵前祭祀黄帝时,写道:“袖中一卷英雄卷,落日来登黄帝陵”。还有伟大的文学家鲁迅也写下了“我以我血荐轩辕”,表达了抗击日寇的决心。从古到今人们都把黄帝当作中华民族精神的化身来鼓舞人们沿着黄帝开创的中华文明大道前进。黄帝已融入中国人民和民族精英们血脉灵魂。所以对黄帝的缅怀和思念、抒发“思慕之情”。更为重要的是“慎终追远”、“继志述事”继承先辈遗志,发扬光大精神。

    自清末以来,中华民族陷入内忧外患,面对列强帝国主义的侵略,对黄帝的祭祀与救亡图存的爱国主义相联系,许多爱国志士、常以祭祀黄帝来抒发爱国志向,表决心、求团结号召中华民族团结起来进行斗争。这种爱国主义精神是蕴藉于整个中华民族之中的一种深厚巨大的精神力量。

    中华民族在历经艰难困苦和外侮内辱中不断成长壮大,成为在世界上举足轻重的东方大国,一个极其重要的原因就是爱国主义精神的维系,鼓舞与促进。正是这种扎根华夏大地,并且通过千百年的锤炼巩固起来的对自已祖国的深厚感情,激励了无数有志的中国人艰苦奋斗,前仆后继,为着祖国的强盛而不惜自己的生命。

    自从一八四O年以来,由于列强的侵略,使整个中华民族发生了急剧的变化,腐朽昏庸的封建统治者不断丧权辱国造成了中华民族非常深重的苦难,每一页历史都浸满了人民的血泪,也记下了侵略者的累累暴行。但是中国人民是英勇的,他们挺身而起保家卫国,进行反侵略斗争。英雄事迹,振奋人心,使列强瓜分中国的美梦,成为泡影。

    是什么力量支撑着中国人民反对侵略的决心,不就是我们始祖轩辕黄帝为我们开创的中华民族精神—爱国主义的维系。所以在当今弘扬爱国主义精神仍然是我们祭祀黄帝的永恒主题。



 

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